大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于女性体育运动历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍女性体育运动历史的解答，让我们一起看看吧。
花木兰从军12年，洗澡、如厕、生理期都是怎么混过去的？
木兰诗是宋郭茂倩所编，作者通过这首诗讲述了花木兰替父从军，女扮男装，征战疆场，保家卫国。历经一十二载，满誉而归，回朝后，不愿意接受皇帝的高官厚禄，只愿意回归平淡，真真实实的做个自己。
作者的本意是通过这首诗，来阐明男女平的，反对性别歧视，从根本上让当权者，重视女性，鼓励女性积极的参入到国家的建设当中，从而开创出一个太平盛世。
而提问者却纠缠在花木兰如何如厕，洗澡换衣服，生理期是如何度过的，，这个问题有些滑稽了，虽然我没有和花木兰在同一个战壕里并肩作战，但是并不妨碍我强大的想象力。
花木兰从军以后，一直是在边疆担负着抵抗异族的入侵，茫茫的戈壁沙漠，一望无际的草原，作为一个心思缜密的女人，自然会有办法躲开战友的目光来解决这些事情。
通过朝廷对花木兰的赏赐，我们可以得出结论，花木兰在战场上立过功，而且这功劳还是特等功，否则皇帝是不会单独召见她的，既然如此，我们可以肯定，花木兰后期在军中绝对不是一个普通的士兵，而是一个中层干部，既然如此，她就有理由和士兵分开住，既然有自己的独立王国，在自己的一亩三分地，解决女人的生理问题就不会被发觉。
所有的臆想不过是博君一笑，花木兰这首诗归根结底就是告诉所有的女人，要自尊，自爱，自强不息，小鸟依人的女人固然令人爱恋，但是，像花木兰那样的女人才是女中强者，令人敬仰。
花木兰从军十二年，却没有让朝夕相处的战友知道自己是女儿身，这简直匪夷所思，于是很多人认为这只是一个文学故事。然而真实历史上出过不少花木兰一样的女扮男装，投身军旅，保家卫国的女战士。
毛泽东主席说，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
当国家危难当头，会涌现出可歌可泣的花木兰。
比如被誉为抗战花木兰的唐桂林。
唐桂林，一个普通的女孩子名字，却是一个不朽的传奇。
唐桂林是湖南人，家里有一哥三姐妹，如果不是因为唐桂林小时候贪玩和邻居小朋友玩纸牌，被父亲发现后，一气之下离家出走，她的人生也不会被改写，她会和大多数女孩子一样，长大之后找个人嫁了，平平安安的相夫教子。 但是一次离家出走却改变她。
唐桂林赌气离开家，她在路上漫无目的地走着，不知道走了多久，她来到了县城，此时的她又累又饿，但是她首先想到的是，今后如何吃饭的问题。自己身无分文啊，吃饭是个大问题啊。
正在她一筹莫展之际，恰巧碰到新成立的新编第20师工兵营（1930年改称第53师工兵营）在招兵。于是她一拍，脑袋计上心来，干脆去当兵吧，也能混口饭吃。于是她理了个平头，隐瞒性别投军当兵，就此开始了她的戎马生涯。这一年是1929年，她才十三岁。
花木兰从军，说的是元代。蒙古讨伐中原早期，这个民族，成年男人，只要战争需要，全部都是军人，战争结束又是牧民，所以12年过程当中，军队和家庭，是经常交叉往复的。当然，这里边还有很多破绽，它是小说，就不能追求它的真实性与完整性
花木兰从军12年，洗澡、如厕、生理期都是怎么混过去的？
木兰从军的故事，历史悠久、源源流传到现在还是长盛不衰，至如今还在各地民间流传。
这个故事来源于宋郭茂倩原木兰诗所编，作者通过这首诗讲述了木兰替父从军、女扮男装、征战彊场、奋勇杀敌、屡立战功，历经十二年，誉满归朝后，皇帝非要授予高官厚绿、在朝享受荣华富贵。但是木兰认为替父从军、保家卫国使命己经完成，还愿意回到家乡当平民百姓。
后来新中国的很多作者，又把花木兰从军编成戏剧、影视剧搬上映幕与观众见面，让国人学习木兰巾帼不让须眉，不爱红装爱武装的英雄精神，鼓舞了新时代女性，积极应征入伍，和男兵一样守卫着祖国边疆。
题主所问木兰从军12年，是如何洗澡、如厕、混过生理期的？这个问题历史书上至今没有记载，因为是个人隐私。我们可以想像，木兰从军时别人都以为她是男性，整天打仗，人心惶惶。谁也不在意她是女性。如厕、洗澡、生理期她会躲避他人。因为疆场辽阔，到处都是丛林野草，容易隐身。
后来她成长为将军后，就有了自己的账篷，更容易解决个人的隐私问题。
所以综合上述分析木兰从军12年是能容易如厕、洗澡、解决生理期现象的。
中国女人的三寸金莲是从什么朝代开始的？你怎么看？
缠足始于什么朝代，说法不一。据说古墓出土最早的三寸金莲鞋是南宋墓。也就是说中国女人缠足的习俗至少在南宋之前。我觉得缠足始于南唐后主李煜的说法合适点。
李煜这个小国皇帝治国不行，写诗倒是好手。千古流传的"问君能有几多愁？恰似一江春水向东流"就出自他手。写出这样多愁善感诗的人一般是比较浪漫的。据说在宫中李煜除了写诗就是与妃子宫女嬉戏。一次他突发奇想，把妃子、宫女的足缠起来游戏，看谁的小、好看，小的受宠、有奖。以后缠足逐渐让民间女子效仿起来。
女人缠足和男人留大辫子是中国传统文化糟粕中的糟粕，缠足甚于留辫。缠足这一陋习一是戕害妇女天性，将一双应该自然生长的双足缠起来让它畸形生长，有悖天理；二是对妇女的歧视，把女人作为玩物进行作践，以畸为美，是男人变态心理的体现；三是限制了妇女的正常活动，缠足将妇女限制在家里，成为男人的附庸和玩物。
一个陋习形成容易消除难。从孙中山时代提倡放足，到建国初期还有偷偷缠足的。就像过去的一些落后思想到现在还在影响某些人。
感谢邀请。
美其名曰“三寸金莲”，说白了，就是缠足。这件事，真是民族的耻辱，使封建社会的丑陋暴露无遗。
英语里，就此有一个专用名词“footbinding”。现在的一些外国人，仍然拿这件事羞辱中国。鲁迅写《狂人日记》，说在两千年的历史里，看到了“吃人”两个字。缠足，实际上就是一种变态的“吃人”。
缠足，又称裹小脚——即以布帛缠脚使之变形，古代曾在汉族中流行。在女孩尚年幼时，用布将除拇指外的脚趾压向脚掌用力缠裹，迫使脚趾向脚跟靠拢令脚短小，同时使脚掌由扁平变为尖圆。
裹成的小脚尖瘦，一些酸臭文人，称其形如莲瓣而称金莲。
缠足后，一般能将脚限制在四五寸，最小者三寸，叫“三寸金莲”。
缠足后的女子，脚掌无力，站立不稳，行走困难。于是，专有文人欣赏这种所谓病态美。
关于缠足起于何时，有人说起起于战国。更多人说是源于宋代。
中国女人的三寸金莲始于什么朝代呢？有说始于隋朝，有说始于唐朝，也有人说始于五代，等等，说法不一。但比较多的是认为始于北宋后期，兴起于南宋。认为缠足始于北宋的观点比较多，并且引用了苏轼的《菩萨蛮》一词为证：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫祥稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从常上看”。当然，究竟始于何时最为正确尚无定论，也无须去细究了。缠足大概可分为三种，大于四寸为“铁莲”，四寸的为“银莲”，三寸则为“金莲”。但是，无论是哪一种尺寸，对妇女来说都是一种痛苦的折磨。
缠足，影响了女性足部的正常发育，使得女性无法参加社会活动及各项正常的工作，阻碍了艺术和体育的发展。缠足，使得女性丧失了劳动能力，无法谋生自立，滋长了女性只能依赖男性生存的心理，至使女性滋生了惰性和自卑感，也是导致女性的社会地位越来越低下的重原因。
三寸金莲，藏着中国千年历史？
初听这句话，我很反感。那小脚又丑又臭，怎么能藏千年历史呢？在批评一些空洞长文章时，会评论道：如懒婆娘的裹脚布，又长又臭。
后来，我翻看了有关历史书籍，才知道：三寸金莲始于南唐的李后主，直到清朝的宣统皇帝
，是有千年的历史。上起太后妃子，下至平民百姓，文人有李清照，武将有梁红玉，都裹过脚。就是清军入关，下令放足，到头来足还照样裹，连原来不裹足的满族女孩子，也跟着喜欢上三寸金莲了。
直到民国初期，提倡妇女解放，反对裹足，也是经过一番激烈斗争，在放了缠，缠了又放的过程中，在有哭有笑，要死要活的过程中，三寸金莲才被淘汰。
历史的进步，妇女获得解放。
所以，从某种意义上来说，三寸金莲从侧面反映了千年历史。
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到此，以上就是小编对于女性体育运动历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于女性体育运动历史的2点解答对大家有用。